郁华君
　　习近平总书记说：“在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。”
　　从《爱莲说》到《陋室铭》，细细品味，都会让我们感悟到对精神境界追求的难能可贵，散发着一份清醒和坚定的力量。
　　周敦颐的《爱莲说》，表达了对荷花的热爱和对人生的感悟。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。莲之为花，清香并茂，莲之为品，君子雅量。莲花在污泥中生长，却不染一丝污浊，这让它成为高贵、清白、正直和纯洁的象征。莲花意蕴的内心通达行为正直，让它成为花中君子的象征。
　　君子，是为高尚品德的人。他们处事稳重、正直公正，不为私利所动，有着宽广的胸怀和高雅的气质。他们像莲花一样，生长在世俗之中，却不为世俗所动，面临困难和挫折时，不为外界的荣辱得失所动摇，坚守内心的平静和坚韧，保持着高尚的操守和纯洁的内心。
　　莲花和君子，是一对相得益彰的组合。莲花的清香，让人心生爱慕，君子的高雅，让人心生敬仰。
　　而刘禹锡则在《陋室铭》中为我们描述身处清贫、对人生的感悟和思考。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，外在条件并不妨碍一个人对品德和才华的敬重和追求，财富和地位只是外在的虚饰。
　　“苔痕上阶绿，草色入帘青”，表达了清贫境遇的感慨，也是内心豁达的写照。有些人注定要在清贫中奋斗，他们没有财富和权势，没有令人艳羡的物质享受，但他们仍然保持着对生活的热爱和对未来的信心，用一颗平常心去面对，用一颗感恩心去生活，用一颗豁达心去追求，是平凡生命中的亮点和价值之所在。
　　古往今来，寻找人生的方向，是许多仁人志士毕生的追求。
　　延安，是一片充满革命生机和活力的土地，这里曾经聚集了一群伟大的先驱者，他们用革命的热情、智慧、勇气、汗水与热血，在黄土高坡上创造出一座红色的圣地。
　　他们来自五湖四海，屹立在这块土地上，在高高的宝塔山上，俯瞰黄土高坡连绵起伏，延河水从山脚下缓缓流淌，枣园中的花香依旧弥漫在空气中，窑洞里的煤油灯火仿佛还在跳跃，“七大”会场上的讲话仍在回响。他们吃着小米饭，穿着粗布衣，睡在土窑洞里，点着煤油灯，为引领国家的命运而不懈努力。他们用笔墨和子弹，散播革命的种子，照亮了全中国的星星之火，点燃了解放全中国的希望，从胜利走向胜利。
　　杨家岭，著名的“窑洞对”就在这里，关于旧政权“兴浡亡忽”现象的谈话，向世人提供了不朽的历史警碑。“窑洞对”的要义，是回答如何跳出治乱兴衰历史周期率、避免人亡政息、确保政权长期存在的问题。
　　在“窑洞对”中给出了第一个答案，这就是让人民监督政府，“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主；只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
　　时光荏苒，岁月如歌。走过的路艰辛漫长，抖落身上的征尘，眼神中依然充满坚毅，七十多年过去了，延安“窑洞对”言犹在耳、振聋发聩。“周期律”的考问，留给共产党人诸多的思考和警示，以“人民民主”为外在动因，保证我们党始终在前进的道路上不偏航、不失速。
　　今天，时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，我们党又给出了新时代“自我革命”的“窑洞对”，以“自我革命”为代表的“自我完善”“自我净化”“自我革新”“自我提升”则是我们党能够接续奋斗、再创辉煌的精神密码，我们的党正以永远在路上的高度自觉和清醒进行伟大自我革命，从而确保党不变质、不变色、不变味，以“刀刃向内”的自觉和“壮士断腕”的勇气砥砺前行。
　　复兴之路，漫长曲折。保持清醒和坚定，找到正确的发展方向和目标，经历无数的困难和挫折，付出艰辛的努力和尝试，走出一条属于我们民族自己的现代化复兴之路。这一路虽然艰辛，却也是充满了希望和梦想的。
　　复兴之路上，我们作为个体，更需要保持清醒和坚定，以正确的价值观和信仰为指引，不断学习和探索，才能更好地认识世界和自我，不断提高素质和能力，在困难和诱惑面前不屈不挠，在这个充满竞争和变革的时代中立于不败之地。
　　为了实现这一目标，自我检视是困难的也是必需的，是从认知到实践，再从实践汲取经验，进而提高和修正自我的过程。
　　自我检视，需要有勇气去面对自己的不足和错误，提高自己的素质和能力，才能够更好地改正自己；自我检视，需要我们保持谦逊和虚心，不断学习和成长，才能够更好地认识自己；自我检视，需要我们有耐心和毅力，只有脚踏实地，一步一个脚印地努力，才能够不断完善自己。
　　人生如逆旅，路途不平坦，挫折和困难常伴左右，不要被情绪和欲望所左右，不要被质疑和批判所动摇，保持内心的清醒和坚定，勇敢面对生命中的挑战和曲折，不断的成长和进步，才能走向未来的成功和辉煌。